诺贝尔赎金(诺贝尔赎金电影免费观看)

　　终极信仰

　　有人曾说诺贝尔赎金，只有人民群众，才是创造世界历史的动力。然后转过头就把自己划进诺贝尔赎金了唐宗宋祖成吉思汗那一拨里去。

　　与之形成鲜明对照的，是威尔·杜兰特，诺贝尔赎金他在《历史上最伟大的思想》中坦率地承认，他景仰“那些在历史上曾经高居于我们生命之上的伟大天才”，而且他把这种崇拜视为“终极信仰”。

　　在他看来，“真正的历史不是细琐的物价和薪俸统计，也不是大规模的选举和战争，更不是普通民众的生活进程，历史只应该属于那些对人类的文化进程做出过持久贡献的英雄和天才们”。

　　他说，“在每一个人年轻时，都会有很多诸如让生命变得有意义，让生命充满光辉的信念，但是随着岁月流转，这些信念大多在中年冷漠的人生观里丧失殆尽。但于我而言，至少还有一样留存了下来，并和从前一样明亮，一样令我感到充实和满足，那就是对英雄毫无顾忌的崇拜。”

　　盐野七生显然也是这样的人，所以她的15卷《罗马人的故事》中，《恺撒时代》占了两卷。

　　古罗马是世界历史上最伟大的国家，历经王国、共和、帝制，延续千余年，其间英雄辈出。而以一部《罗马史》获得诺贝尔文学奖的德国历史学家蒙森认为，盖乌斯·尤利乌斯·恺撒是“罗马史上唯一的创造性天才”。

　　恺撒出生于公元前100年。

　　他成长的时代，罗马还是共和政体，却已从内部腐烂。竞选者用钱买选票，法院受贿成风。贵族巨富过着糜烂奢侈的生活，元老院议员们只顾享受不问政事，百姓则饿死在贫民窟里。

　　布鲁克哈在《对世界历史的考察》中写道诺贝尔赎金：历史有时似乎都凝结在一个人身上，然后整个世界都跟随着他指引的方向前进。……危急时刻，传统和创新在这个伟人身上融合并达到顶峰。这些伟人的存在，至今仍是世界历史的奇迹。

　　恺撒就是最伟大的奇迹之一，汉密尔顿说，“恺撒是一个谜……他过于伟大，以致很难归类。”

　　01

　　普鲁塔克《列传》中讲了一个故事。凯撒年轻时，独掌大权的苏拉就像常常命令顺从的庞培一样，命令恺撒与妻子离婚，娶苏拉给他选择的另一个女人。

　　凯撒拒绝了，财产被没收，还被悬赏通缉，只好逃亡海外，但仍然拒绝离婚。

　　02

　　逃亡期间，恺撒被海盗捕获。海盗们提出了20塔兰特赎金，恺撒认为他们完全不了解自己的价值，他把赎金涨到50塔兰特，并对海盗说，以后我会剿灭你们。

　　海盗们哈哈大笑，当他是个疯子。恺撒派仆人筹够了赎金，自由之后，立即招募了一支部队，攻上海岛，把抓他的那批海盗全数杀死。

　　03

　　40岁前，恺撒籍籍无名，一直在公务员的路上苦苦攀登。而当时的其他风云人物已早已登上历史舞台——罗马首富克拉苏，一代名将庞培，被尊为国父的雄辩家西塞罗。

　　据说，他曾在马其顿的亚历山大雕像前痛哭，因为同龄时，亚历山大已经征服了半个地中海。

　　04

　　恺撒前半生靠借钱度日，盐野七生考证，他借钱主要花在三方面：买书买衣服，请客交友，送情人礼物。

　　39岁那年恺撒去西班牙行省就任总督时，累积的债务总额达到1300塔兰特，相当于11万名士兵服役一年的军饷。以至于出发前债权人纷纷拥来堵住门口，最后还是向克拉苏借债才得以脱身。

　　05

　　恺撒是浪子情圣。借债泡妞，情妇无数，遍及罗马、高卢和非洲。有位作家说，他具有让所有上流社会的贵妇人自愿列队等候他青睐的魅力。

　　史学家认为，罗马元老院三分之一的议员之妻皆曾与恺撒有染。当时元老院的议员有600人。凯撒从不对外隐瞒情人存在的事实。令人惊讶的是，这些情人之间并无嫉妒或争执，对恺撒也没有怨恨。

　　在他回罗马举行凯旋仪式时，手下的军团士兵编了一首歌在游行时高唱，歌词中警告城中的男人，小心看好自己的老婆，那个浪子回来了。

　　06

　　恺撒终生的情人塞维利娅，是他的政敌小加图的妹妹。

　　有次在元老院辩论已被定为叛乱的喀提林时，仆人匆匆送来一封信给恺撒。加图指责他是在与喀提林暗通消息。恺撒默默把信递过去，小加图看后满脸通红，一言不发。他手中的是塞维利娅写给恺撒的情书。

　　07

　　恺撒与克丽奥佩特拉相见颇为奇特。当时被弟弟逼迫流亡在外的埃及女王，是藏在被褥里，由仆人悄悄送进恺撒的房间的。

　　据说恺撒迷恋这个妖娆、睿智又有学识的年轻女子，镇压了旧王朝的叛乱之后，他立她为女王。

　　戎马一生的恺撒在亚历山大城滞留了9个月，与她泛舟尼罗河上，常常彻夜饮酒到天明。

　　那可能是他一生中最悠闲的时光。

　　08

　　作为军事统帅，恺撒一生战无不胜。

　　最著名的一战发生在阿莱西亚，以不足5万人完胜30余万高卢军队。

　　威尔杜兰特在《世界文明史》中是这么写的——“恺撒先是包围了比自己人数多的敌人，然后又被更多的敌人包围了自己，但他把两边的敌人都打败了，这是他一生最重大、最辉煌的胜利。”

　　此后数百年高卢不曾反叛罗马。

　　09

　　公元前49年1月12日，恺撒率领第十三军团渡过卢比孔河。

　　他在河边沉吟良久，说，“越过此河，将是悲惨的人间世界。但不过此河，吾必毁灭。”

　　以庞培为首的罗马元老院给他设了一个陷阱，他不带军团自己回去，就会被起诉，罪名已经罗织好，很可能会被流放甚至处死。

　　而带兵回去则会被视为叛国。按当时罗马法律，行省总督渡过卢比孔河之前必须解散军团。

　　这一天是西方历史上最重要的时刻之一。

　　卢比孔河成为历史的分水岭。

　　恺撒率军过河，内战开始，从此罗马共和国不复存在，废墟上冉冉升起的是历史上最伟大的帝国。

　　此后，人们用这件事指代任何重大的抉择。

　　10

　　公元前48年，恺撒在法尔萨拉斯会战中，以不到对手一半的兵力击败庞培。士兵们在庞培营帐里发现了大量书信，送交给恺撒以找出谁是隐藏在罗马的内奸。恺撒把所有信件付之一炬。

　　庞培逃至埃及亚历山大，被当权者杀死，割下首级，送给追踪而来的恺撒。恺撒抱其头颅痛哭。

　　凯撒宽恕了所有内战中站在庞培一方反对他的人，不罢官，不罚没财产。

　　这些人并无感激，反而更恨他。包括西塞罗。

　　11

　　恺撒曾经用一个词平息了一场兵变。

　　在他率军去非洲讨伐元老院的军队前夕，最嫡系的军团发生暴乱，士兵们逼近罗马，号称要退伍，实则想加薪。

　　恺撒与士兵面对面，他的演讲“非常温和，非常简洁”：公民们，你们一直努力工作，你们忍受很多痛苦，你们希望退伍。你们会如愿以偿。

　　听到这些，军团士兵们完全崩溃了——恺撒以前是称呼他们为“我的战友们！”——他们祈求他饶恕他们，发誓绝不再离开他。

　　12

　　在非洲，大战前夕，面对元老院和蛮族的联合大军，恺撒召集手下说：“他们有十个军团，三万匹马，十万士兵，还有三百头大象。你们的任务既不是考虑处境，也不时提出问题。我告诉你们真相，你们必须做好准备，如果你们当中有谁害怕，我会让你们回家。”

　　没有人离开，凯撒一如既往以少胜多。

　　孟德斯鸠如是评价恺撒：不论率领何种军队，他都会是胜利者；不论生于哪个国家，他都将是领导者。

　　13

　　恺撒一生没有朋友。

　　同时代人无法理解他强大而智慧的精神。

　　他死于自己的骄傲。

　　14

　　恺撒与元老院约定，他们发誓不危害他的生命，之后恺撒撤掉了自己的护卫。

　　当时，罗马人最重誓约。

　　他一个人步入元老院会堂，六十多个长袍下暗藏利刃的议员蜂拥而上。其中有他信任的前罗马军团长，有他喜爱的情人塞维利娅的儿子布鲁图。

　　写《罗马十二帝王传》的苏埃托尼乌斯记载：当凯撒看到布鲁图，用希腊语说“孩子，你也来杀我。”随后不再抵抗。

　　恺撒身中几十刀。

　　临死前，他用白色托加遮住了自己的脸。

　　那是公元前44年3月15日，距他56岁生日还有4个月。

　　15

　　3月14日晚上，恺撒在家和其他人一起吃晚餐时，大家讨论起什么样的死法最好。正在签署文件的恺撒抬起头来说，“最好是突然死去。”

　　第二天早上，妻子因梦见恺撒浑身是血，不想让他去元老院，恺撒拒绝了。

　　在路上，他碰见一个预言家，曾警告他15日要当心，恺撒笑着对他说：“今日就是15日了，一切如常啊。”预言家回答：“今天还没过呢！”

　　16

　　我们现在仍然在用恺撒指派专家修订的历法——儒略历。

　　他生在七月，这个月份便以他命名——尤里乌斯（julius）,英语是july，法语是juillet，西班牙语是julio。

　　17

　　公元前47年6月，恺撒率只有千人的第六军团和800骑兵，在小亚细亚击垮叛乱的本都国王法尔纳凯斯的数万军队，在给罗马元老院的战报里，只有一句话，却流传万世——“我来，我见，我征服。”

　　恺撒所写的《高卢战记》，其简洁有力的文字，至今仍被历史学家和作家认为是拉丁语写作的典范。

　　18

　　恺撒是现代欧洲文明的缔造者。

　　他任高卢总督的八年时间，为罗马征服了高卢全境，即是现代的西欧和中欧，包括大部分法国，德国西部，匈牙利、瑞士、不列颠等。这一地区此前仍处于原始部落状态。

　　布达佩斯、维也纳等欧洲名城最早是罗马军团的基地。丘吉尔曾说，大不列颠的历史是从恺撒越过多佛尔海峡开始的。

　　19

　　恺撒创建了实际上的独裁体制，但他却尊奉言论自由，并身体力行。

　　西塞罗写了一篇文章称颂他的政敌《加图》，恺撒也只是写了一篇文章《反加图》来驳斥，而非用权力回应。

　　20

　　恺撒死后，他指定的继承人屋大维打败安东尼，成为罗马帝国第一任皇帝——奥古斯都大帝，开创了数百年“罗马治下的和平”。

　　其后的罗马皇帝均以“恺撒”作为皇帝称号。

　　所以才有基督的那句话，“上帝的归给上帝，恺撒的归给恺撒。”

　　恺撒说这样一句话——人不管是谁都无法看清现实中的一切，大多数人只希望看到自己想看到的和想要的现实而已。

　　汉密尔顿说他“洞悉人性但不指望从他人身上得到任何东西”。

　　恺撒在给西塞罗的信中写道：“从我手中重获自由的人，哪怕再次用剑指向我，我也绝无后悔可言。不管面临何种状况，我始终要求忠实于自己的内心而活，因此我也认为别人也当以此为准则。”

　　盐野七生在《罗马人的故事：恺撒时代》的序中，谈到一个朋友——佛罗伦萨警署的警长对她说：“要是我能与恺撒生在同一个时代，他就是我最想见到的人”。盐野七生问他，如果真的见到了，会对恺撒说什么呢？这个朋友回答：“我会拜托他让我在他指挥的军团中担任哪怕是一名百人队队长。”

　　威尔·杜兰特写道——

　　没有什么自然奇观能比得上伟大的人性。在我们人生的舞台中，大多数人都只是写有点小聪明的孩子，以致于我们面对真实的天才时，只有鞠躬致敬，恍如面对上帝的杰作、造物主的奇迹。